המקורות האמוראיים מתוך הסוגיה הבבלית על משנת קידושין פ"ד , מי"ב ) , בבלי קידושין פ , ' ע"ב - פ"א ע"ב ) ניתן לזהות באופן ברור למדי שלבים בהתפתחות של מגמת ההפרדה בין המינים . ניתן לתעד את השלב הראשון לדורות הראשונים של אמוראי בבל , שכן דובריו הם רב ורב יהודה , שחיו ופעלו בדור הראשון והשני של האמוראים . רב יהודה מביא שתי תגובות מצמצמות של רב למשנה קידושין פ"ד , מי"ב , שהתירה לאשה אחת להתייחד עם שני גברים . 19 תגובה מצמצמת ראשונה . "אמר רב יהודה אמר רב , לא שנו אלא בכשרים אבל בפרוצים אפילו בי עשרה נמי לא . " המילים "אפילו בי עשרה נמי" הן בוודאי תוספת של העורך , המצרף גם את הפיסקה "הוה מעשה והוציאוה עשרה במטה" וגם את דברי רב יוסף "תדע דמחברי בי עשרה וגנבי כשורא ולא מיכספי מהדדי" ( תדע שמתחברים עשרה וגונבים קורה , ואינם מתביישים זה מזה , ( כדי לשכנע שעל פרוצים אי אפשר לסמוך אפילו בחבורה של עשרה . תגובה מצמצמת שנייה - . "ואמר רב יהודה , אמר רב : לא שנו אלא בעיר , אבל בדרך עד שיהיו שלושה שמא יצטרך אחד מהם להשתין ונמצא אחד
אל הספר