ו . שלום ופלגנות השלום במשמעותו הרחבה תפס מקום מרכזי בעולמו של רש " י . זהו אחד הנושאים המרכזיים ביצירתו ובא לידי ביטוי מובהק בפירושיו למקרא ולתלמוד , ובעוצמה רבה יותר בתשובותיו ובדרכו בהנהגת הציבור . לכאורה , קשה לו לאדם לחדש בנושא הזה , שהרי השלום כבר זכה לדיון נרחב ולשבחים נדירים במקרא , בתלמוד ובמדרשים , והוא תואר כאחד משמותיו של הקב " ה . חכמים אף קבעו לו יחידה נפרדת : פרק השלום במסכת דרך ארץ זוטא . אף על פי כן מצא לו רש " י בקעה להתגדר בה גם בנושא הזה . משמעות השלום על מקומו החשוב של השלום בעולמו האידאי של רש " י מעידה משמעותו במשנתו . השלום אינו רק מצב פסיבי , שבו אין מלחמה ופעולות איבה בין עמים ובין אנשים , אלא מצב שבו שוררות אהבה ואחווה בין הבריות וננקטות פעולות אקטיביות למען קרבה ביניהן . זהו לדעת רש " י האידאל שאליו יש לשאוף ביחסי אנוש בכלל , וביחסים שבין אדם לחברו בעם ישראל בפרט . התפיסה הבסיסית " שלי שלי ושלך שלך " מובילה למצב שלילי . רש " י כלל בשלום גם מעשים טובים שעושה אדם למען חברו כהכרת תודה וכל פעולה המבטאת יחסי קרבה ואהבה בין הבריות . הראייה הכוללת הזאת אופיינית לגי...
אל הספר