ה . הניסיון לבטל את צום תשעה באב רבי יהודה הנשיא סבר שבעקבות השקט , הרווחה והאוטונומיה שניתנו לעם בארץ בכלל ולמוסדות ההנהגה היהודית בפרט תחת שלטון הסוורים , אין יותר טעם להתענות בתעניות החורבן , למרות שלא נבנה בית המקדש ואף שאין לעם עצמאות מוחלטת . ביטוי מובהק לתפיסתו המדינית הזאת , וכן לראייתו את ימיו באתחלתא דגאולה ולרצונו להנחיל את התחושה הזאת לעם ישראל , אפשר לראות בניסיונו לבטל את תעניות י"ז בתמוז ותשעה באב , שהם ימי אבל על חורבן הבית : אמר רבי אלעזר [ בן פדת ] אמר רבי וזנינא : רבי ... ורחץ בקרונה [ מיוונית : במעיינה ] של צפורי בשבעה עשר בתמוז , ובקש לעקור תשעה באב , ולא הודו לו [ ולא הסכימו אתו . [ אמר לפניו רבי אבא בר זבדא : רבי , לא כך היה מעשה . אלא : תשעה באב שחל להיות בשבת הוה , ודחינוהו לאחר השבת , ואמר רבי : הואיל ונדחה - ידחה , ולא הודו חכמים ( בבלי , מגילה ה ע " א-ע " ב ; השוו : ירושלמי , תענית פ " ד , סט ע " ג , טור . ( 737 הרחיצה היא אחד העינוגים האסורים ביום צום , ולמרות זאת רחץ רבי יהודה הנשיא בפרהסיה במעיין של ציפורי ביום י"ז בתמוז - יום התענית לזכר הבקעת העיר על יד...
אל הספר