חנן אשל התפשטותה של האמונה בקדושתו של הר גריזים מדינת שמרין בתקופה הפרסית במהלך תקופת שלטונם של האשורים בפחוות שמרין , הייתה האוכלוסייה בשטחי ממלכת ישראל לשעבר מורכבת מישראלים , שנותרו בנחלתם אף לאחר שנת 720 לפנה"ס , ומגולים שהובאו לאזור שומרון מסוריה , ערב , בבל ועילם . בידינו עדויות שגולים אלו התיישבו בערים שומרון , גזר וחדיד , ובן בכפרים שונים בצפון ההר המרכזי ( מצפון לשכם ולתרצה . ( קשה לעמוד על טיבם של היחסים ששררו בתקופת השלטון האשורי והבבלי בין הגולים , שהתיישבו בשומרון , לבין צאצאי הישראלים — שנותרו בהר אפרים לאחר חורבן ממלכת ישראל . דומה שהחל ברפורמה של יאשיהו , בשנת 622 לפנה"ס , היו בין תושבי הר אפרים תושבים , אשר לקחו חלק בפולחן בירושלים ( ראו ירמיהו מא ה . ( אין בידינו פרטים על הימצאותו של מקדש מרכזי ביהודה או בשומרון בתקופה שלאחר חורבן המקדש בירושלים . העיר שומרון המשיכה להיות אחת הערים החשובות בארץ ישראל אף לאחר חורבנה של ממלכת ישראל . סרגון ציין שהוא עשאה גדולה משהיתה , וחשיבותה בתקופה האשורית והפרסית באה לידי ביטוי בממצאים הארכאולוגיים והנומיסמטיים שנתגלו בעיר שומרון וב...
אל הספר