שמריהו טלמון מסורות בדבר השומרונים במקרא נא ] אין במקרא אפילו מסורת אחת המדברת בשומרונים כחברי עדה דתית חברתית מגובשת , הרואים עצמם כבני ישראל המתייחסים על שבטי אפרים ומנשה מבית יוסף , ואת כוהניהם כמתייחסים על בית אהרן , והמקדשים את הר גריזים . האזכור האחד של הציק 'השמרנים' ( מלכים ב , יז כט , ( שאין לו אח במקרא , מכוון כנגד יושבי שומרון , בני ממלכת אפרים , שהוגלו מארצם בידי שלמנאסר מלך אשור ( מלכים ב , יז ו , כג ; יח יא . ( כיוצא בזה הניב הארמי היחידאי , 'קריה די שמרין' ( עזרא ד י , ( המציין את העיר שומרון , בירת ממלכת אפרים קודם חורבנה . כל הידיעות בדבר עדת השומרונים או עם השומרונים באות במקורות חוץ מקראיים , כלומר בספרות חז"ל ובכתבי סופרים בתר מקראיים , כישוע בן סירא ויוסף בךמתתיהו , וכן בברית החדשה ובכתבי אבות הכנסייה . בכתבי סופרים בתר מקראיים , השם 'שומרונים' בא לרוב בתעתיקים יווניים , iamapeii , iamapeitai בייחוד בכתבי יוסף בךמתתיהו . בן סירא נתן ביטוי לשנאתו ולזלזול שרחש לשומרונים במשל מספלי מדורג : 'בשני גוים קצה נפשי , והשלישי איננו עם , יושבי שעיר ופלשת , וגוי נבל הדר בשכם' ...
אל הספר