פרק ז' דבורה — נביאה פוליטית _אף על פי שבמקרא נזכרות נביאות אחדות , הדמות השלמה והמפורטת ביותר של נביאה הריהי דבורה הנביאה . דבורה אינה רק נביאה אלא גם השופטת של ישראל , מינוי שהוא לפחות בלתי רגיל . שהרי היינו צריכים לשער שבעלי תפקידים כאלה באותם דורות . וגם לאחר מכן , יהיו דווקא גברים . ואילו דבורה אינה רק נביאה , כי אם גם שופטת . קרוב לוודאי ( וכך אמרו כבר הקדמונים ) שתפקידה השיפוטי בא לה כתפקיד משני , לאמור ו היא שופטת משום שהיא נביאה , ולא להיפך . היא אינה אישה גדולה , שקיבלה תפקיד שלטוני ואחר כך נעשתה נביאה בישראל . ביסודו של דבר היא נביאה , שבשל היותה נביאה , ומשום כך , משפיעה בכמה וכמה מענייני הציבור והופכת למנהיגתו של העם . במובן זה התהליך מקביל למה שאירע באחרון השופטים , בשמואל , שגם הוא עיקרו הוא נביא ומכוח היותו נביא נעשה מנהיגו של העם גם בעניינים אחרים , בענייני שלום ומלחמה , וכיוצא בהם . דבורה היא הנביאה הבולטת ביותר במקרא . בתוך הדברים המסופרים על דבורה הנביאה ( כמו לגבי כל הנביאות שאנו מכירים ) יש פרט אחד שהוא לכאורה מפתיע , ועל כל פנים עומד בניגוד ניכר לתופעות של נבואה ...
אל הספר