מורשת תל חי - בשנת ראשית ה " הגנה 1920 , " אלחנן אורן בין מיתוס ומורשה יש מיתוס תל חי , ויש מורשת תל חי , ושניהם צמחו כבר בשנת הראשית של ה"הגנה . " המיתוס מתמקד במקום אחד — תל חי ; ביום אחד — י"א באדר ; בגיבור אחד — יוסף טרומפלדור , ואף בדיבור אחד שלו — במילותיו האחרונות . מיתוס הוא "כמוץ אשר תדפנו רוח . " הוא פורח ופושט במהירות , נקלט על נקלה ב"תודעה הקולקטיבית , " חי בסמלים ובסיסמאות , והוא נתלש מהמציאות והופך לאגדה . אך בבוא היום ינותץ המיתוס ויקרוס , ובמקומו יקום מיתוס אחר . ואילו "מורשת" היא הגרעין החי של מעשה שהיה , של מציאות . מי שזוכר ומזכיר את מעשי קודמיו תוך הזדהות , מחייב את עצמו , קובע מצוות עשה לעצמו , ומעמיד אתוס . למעשים של הגשמה בהתיישבות ובהתגוננות כיוון ברל כצנלסון , כאשר דיבר על "מורשת זאת של תל חי . " לעומת המיתום , המתמקד בסמלים , נטועה מורשת תל חי שאימצה ה"הגנה , " בשלושה מעשים , שהתבצעו מראשית ההתיישבות בגליל העליון ועד קביעת אצבע הגליל בתחום המנדט הבריטי על הארץ , והם : כעשרים שנות התיישבות באצבע הגליל מייסוד מטולה ב 1896 ועד יציאת הצרפתים , בסתיו . 1919 אלמלא...
אל הספר