המקורות ששימשו את מחבר ספר מקנים א הקלסי וההלניסטי , היא חקיקה באבן ( או בלוחות ברונזה . ( הדרך האחרת היא שמירת עותקים כתובים על קלף או על פאפירוס במקום מיוחד לכך , כלומר ארכיון . דרך זו מתועדת פחות בממצא הארכאולוגי , עקב פגיעותם של חומרי כתיבה העשויים מחומר מתכלה ( פאפירוס וקלף . ( עולה אפוא ממק " א יד , , 49-48 שהיה ארכיון בבית המקדש בירושלים . סביר להניח שארכיון זה היה עשיר יותר מן החומר התיעודי שהיה אפשר להעתיקו במישרין מתעודות שהיו מוצבות בפומבי במקדש , חקוקות באבן או בלוחות נחושת , שכן אין להניח שכל התעודות הנזכרות במק " א נחקקו באבן והוצגו בפומבי , ואין להקיש זאת מכך שהחלטת אספת העם שבפרק יד נחקקה על לוחות נחושת , שכן החלטה זו היא בעלת חשיבות מיוחדת . בהחלטה זו גם מצוין במפורש שיש לחקוק אותה ולהציבה במקום פומבי , ואין זה כך ברוב התעודות האחרות " . לעומת זאת הדעת נותנת שבארכיון שבו הושם עותק ההחלטה של אספת העם היו גם עותקים של תעודות אחרות . אפשר אף שהמסמכים שהיו בו קדמו לתקופת החשמונאים , וייתכן שנכללו בו גם תעודות מראשית ימי הבית השני , כגון אלה המובאות בספר עזרא . מכל מקום , ס...
אל הספר