פרק קכו מבוא זהו מזמור בקשה מלפני ה ' שיחזיר את ציון למצבה הקודם , מלא הברכה והשמחה . המשמעות שאנו מקנים למזמור תלויה בפירושנו לביטויים "בשוב ה ' את שיבת ציון" ו"שובה ה' את שביתנו" שבתחילת שני חלקי המזמור ( פסוקים א , ד . ( רוב המפרשים בעבר סברו שביטויים אלה משמעותם "להשיב שבויים משבי ומגלות . " פירוש זה עשוי להסתמך על ירמיה מח , מו-מז : "א 1 י לך מואב , אבד עם כמוש , כי לקחו בניך בשבי ובנתיך בשבןה . ושבתי שבות מואב באחרית ה ; מים נאם ה . "' אפשר לפרש את דברי ירמיהו כאן כהצהרה : ה ' מבטיח להחזיר למואב את השבויים ששבייתם נזכרה בפסוק מו . לפי פירוש זה נסב מזמורנו על שיבת היהודים מגלות בבל . אך כיום מקובל לפרש את הביטויים "שוב שיבה" ו"שוב שבית" כמכוונים לשיקום , להחזרה למצב המקורי , ללא קשר לשבויים ( אם כי ביטויים אלה יכולים גם לחול על החזרת שבויים . ( דוגמה לביטוי "שב שבית , " במשמעות זו נמצא באיוב מב , י : וז זו שב את שבית ( קרי שבות ) איוב ... ויסף ה' את כל א # ר לאיוב למשנה , " שם ברור שהכוונה לשיקום ולהחזרה למצב הקודם . ביטוי זהה באותה משמעות עצמה מופיע בנוסח הברית הארמית שנמצאה באתר...
אל הספר