לזיהוי קבר זה כנוצרי . התאוריה בדבר הסמליות הנוצרית של סימנים על הגלוסקמות לא הוכחה . סימנים למיניהם על גלוסקמות ומכסיהן נפוצים למדי ואינם יכולים להיות בסיס מוצק להשערה שהגלוסקמות השתייכו ליהודים שהלכו אחר ישו , בהיותם מיעוט מבוטל באותה עת . ברי כי נוהגי הליקוט ונוהגי השימוש בגלוסקמות נדונו בהלכה בפירוט ובהרחבה בהיותם יהודיים מובהקים , ורווחו בקרב כל שדרות העם , ולא היו רק נחלתה של קבוצה חריגה . . 41 תקופת השימוש בגלוסקמות קברים יהודיים מן התקופה ההלניסטית בירושלים אשר יצאו מכלל שימוש במהלך ימי הורדוס , בשלהי המאה הראשונה לפסה"נ , נעדרים ממצא גלוסקמות . במערות שהכילו גלוסקמות התגלו לעתים כלים מהתקופה החשמונאית , אך אלו מציינים את שלבי השימוש הקדומים של המערה . על פי הממצא , סביר להניח כי מערות שהכילו גלוסקמות שימשו במאה הראשונה לסה"נ , ולכל היותר במאה השנים קודם לחורבן בית שני . תיארוך דומה הציעו קלרמון גאנו , סוקניק , אולברייט ואחרים , 70 וכך סבורים גם מיליק 71 ואחרים . יש חוקרים המצמצמים את תקופת השימוש בגלוסקמות כדי מחצית . סוקניק תיארך את השימוש בהן לחמישים השנים קודם לחורבן בית שנ...
אל הספר