הרמב " ן מאניות יי ^ וב ארץ ישראל רבי משה בן נחמן היה מאוהביה הגדולים של ארץ ישראל , עד כדי כך שחלק על "הנשר הגדול" שקדם לו בדור , הלא הוא הרמב " ם ( רבי משה בן מימון , ( וצירף למניין תרי"ג מצוות , בניגוד לדעת הרמב"ם , את מצוות יישוב הארץ . וכך כתב הרמב " ן : "ולא נעזבנה ( את הארץ ) בידי זולתנו מן האומות או לשממה ... הוראה שהיא מצווה ולא ייעוד והבטחה , וזו היא שחכמים קורים אותה מלחמת מצווה ... ואם רצו ( שבע אומות ) להשלים , נשלים ונעזבם בתנאים ידועים , אבל הארץ לא נניח אותה בידם ולא ביד זולתם מן האומות בדור מן הדורות . " במקומות אחרים , בפירושו לתורה , הוא אומר בעניין זה כי לא רק שזו מצוות עשה , אלא ש " אילו יעלה על דעתם ללכת ולכבוש ארץ שנער או ארץ אשור וזולתן , ולהתיישב שם , ועברו על מצוות ה . "' במקום אחר הוא אומר , כי "אין ארצנו מקבלת את אויבינו , " וההוכחה לכך היא , ש " מאז יצאנו ממנה לא קיבלה אומה ולשון , וכולם משתדלים להושיבה - ואין לאל ידם . " אין פלא אפוא שהרמב"ן קיים בגופו את מצוות יישוב ארץ ישראל - הגם שמכורח נסיבות , שלא היתה לו שליטה עליהן . הוא הגיע ארצה בערוב ימיו , המשיך...
אל הספר