הר הבית וירושלים במשפטה של מדינת ישראל הר הבית , שבו שכן המקדש , הוא לבה של ירושלים , ולב לבה של האומה העברית . יסודו בעקדת יצחק שעל הר המוריה לפני כארבעת אלפים שנה , ובניינו - במקדש הראשון , מקדש שלמה , לפני שלושת אלפים שנה , ובמקדש השני , לפני כאלפיים וחמש מאות שנה . בתורה , בנביאים ובכתובים , בעולמה של הלכה ומדרש , בהגות ובשירה , בנגלה ובנסתר - בכל אלה נתייחד לו מקום מרכזי , ראשון במעלה . הר הבית נתפס כמרכזו של עולם ומרכזה של האומה העברית , בעת קיום עצמאותה המדינית ובעתות גלות וצרה , ולא כאן המקום ולא זו המסגרת לקיום דיון בו , ולו ראשוני בלבד . אך לאחרונה עלתה בפני בית-המשפט העליון של מדינת ישראל , שהר הבית נמצא בריבונותה ובשליטתה , בשבתו כבית-דין גבוה לצדק , עתירה שהגישה עמותת נאמני הר הבית באשר לעבודות בינוי המבוצעות בהר הבית על-ידי הווקף המוסלמי . פסקהדין של בית-המשפט , ובו סקירת דברי ימיו של הר הבית והערות בדבר המעמד של הר הבית וירושלים במשפט של מדינת ישראל , ראוי הוא לעיין בו , בקצירת האומר , בסיומו של מבואנו . וכך נאמר בפתיחתו של פסק-הדין : נדרשים אנו לדון בעתירה שעניינה עבודו...
אל הספר