פרק יא מדרשי ההלכה של התנאים הפרשנות היהודית החשובה ביותר למקרא , כשמדובר בתקופה הקדומה , היא הפרשנות של חז"ל . זוהי הפרשנות רבת ההיקף , רבת העניין וגם בעלת השפעה היסטורית העולה על כל פרשנות אחרת , על התפתחותו של העם היהודי . לכן אפשר שצריכים היינו להקדיש לפרשנות חז"ל מקום נרחב יותר מכפי שאנו עושים בפועל . אבל מאחר שנושא זה נסקר הרבה בהקשרים אחרים ואף במסגרת "האוניברסיטה המשודרת , " נצמצם את דיוננו בפרשנות חז"ל ונסתפק במסגרת מצומצמת בת מספר פרקים שאותה אנו מועירים למרכיב החשוב ביותר בתולדות הפרשנות היהודית הקדומה . התייחסותם של חז"ל אל המקרא היא מעמיקה ונרחבת הרבה יותר מזו הניכרת אצל כל המפרשים האחרים שדיברנו עליהם עד בה . בראש וראשונה , הם ראו , כמובן , בתורה , תורת חיים , תורה שניתנה למשה בסיני , והיא מחייבת מאז ימי מעמד הר סיני וללא הגבלת זמן את כל היהודים באשר הם , ואם יהודי איננו חי על פי התורה הזאת הוא איננו נוהג כראוי . אין כאן פרשנות במשמעות האינטלקטואלית בלבד . יש כאן הפיכת התורה לתורת חיים שאתה צריך לחיות , שאותה צריך ללמוד ובה יש לעסוק . כשאנחנו אומרים שיש לעסוק בתורה , הלימ...
אל הספר