בית יפה , אך יפה בלבד בניין בית המקדש המפואר הנו נקודת האור היחידה בדברי ספרותנו אודות הורדוס , אך גם זאת איננה חד משמעית . מצד אחד , ידוע המאמר כי 'מי שלא ראה בנין הורדוס לא ראה בנין נאה מימיו' ( בבלי , בבא בתרא ד ע"ב , ובדומה בסוכה , נא ע"ב , ( וגם תלמידי ישו התפעלו מהדרו של בניין זה ( מיקום , יג א . ( אך מצד שני ברור , שנוי והדר לא היו בראש סולם הערכים של חז"ל ( או של ישוע , עיין שם , ( ולכן נשאלת השאלה : איזה ערך דתי יוחס למפעל זה ? והנה , אמנם נאמר כי 'בימי הורדוס היו עוסקין בבנין בית המקדש והיו יורדין גשמים [ רק ] בלילה , למחר נשבה הרוח ונתפזרו העבים וזרחה החמה ויצאו העם למלאכתן וידעו שמלאכת שמים בידיהם' ( בבלי , תענית כג ע"א . \( וכן ברור כי _כית המקדש התקני בעיני ר 1 ז"ל , המתואר במסכת מידות של המשנה , הוא בעיקרו הבית שבנה הורדוס . ואולם , לפי הדעה המקובלת של חז"ל כי 'משמתו חגי זכריה ומלאכי נביאים אחרונים פסקה רוח הקודש מישראל' ( תוספתא סוטה יג , ק בבלי , יומא ט ע"ב ועוד , ( ובמיוחד לאור הסברם כי לא שרתה השכינה בבית שני בגלל ייחושם הנחות של הפרסים אשר בנוהו ( הכוונה לרשות שנית...
אל הספר