אמונת ישראל בתקופת המלוכה : רעיון הברית ומקומו של בית המקדש מונותיאיזם מאימתי ? על אמונת ישראל בתקופת המלוכה ועל דרכי עבודת האלוהים בה אנו למדים בראש וראשונה מן המקרא . דא עקא , שהחומר המקראי שנוי במחלוקת בכל הקשור במוצאו , בזמנו , במשמעותו ובדרכי חיבורו ועריכתו . לאיזו תקופה , או לאלו תקופות , יש לשייך רעיונות דתיים ונהגים פולחניים המצויים בספרים השונים במקרא ו החומר הדוקומנטארי האצור בספרי שמואל , מלכים ודברי הימים , האמורים לתאר את תקופת המלוכה , עבר עריכה מגמתית על פי תפיסת עורכיו ועל פי ההשקפה הדויטרונומיסטית . על כן אין תמימות דעים בין החוקרים בשאלות בסיסיות הקשורות בתולדות האמונה הישראלית : מאימתי נעשתה דת ישראל דת מונותיאיסטית , המאמינה באל אחד בלבד , בורא עולם ומלואו , שולט בטבע ומכוון את מהלך ההיסטוריה ? לפני יציאת מצרים , בימי משה , או אולי בסוף ימי בית ראשון ? ממתי נחשבה העבודה בבמות לחטא דתי והותרה עבודת האלוהים רק בירושלים , שבה בחר ה' לשבתו — בימי שלמה או רק בימי יאשיהו ? " תורת המקורות"
אל הספר