46 אביהו זכאי פוסטולט [ הנחת יסוד, עיקרון ] של התבונה ושל הצדק כאחת“ . לשון אחר, חלוקת החברה למדכאים ולמדוכאים “באה לעולם 64 וכך בסופו של דבר, טוען טלמון, בסתירה לצו התבונה והיושר“ . 65 פרץ סיאייס בבת אחת את “הסכרים של המהפכה“ בצרפת . הדרך ל'שלטון הטרור' סְיאֶיֶיס היה בין אלה שהביאו ל“ביטולה של המונרכיה הפיאודלית“, קובע טלמון . מאוחר יותר, בנפתולי ותהפוכות המהפכה הצרפתית עצמה, התחולל מאבק בין שתי דרכי מחשבה : “אחת, הנשענת על רעיון של שיווי המשקל ועל חוקיות קונסטיטוציונית, ואחת היוצאת מרעיון עליונותה של המטרה המהפכנית, והמחייבת את 66 החוקיות של הכפייה המהפכנית ואת האלימות ( יעקוביניזם ) “ . המועדון היעקוביני היה אגודה פוליטית בימי המהפכה, שפעלה מנובמבר 1789 עד נובמבר 1794 . אנשיו היו המועדון הגדול ביותר בכל תקופת המהפכה, אך גם המפולג והמחולק ביותר . בשיאם, בין השנים 1793 - ,1794 היו ליעקובינים מעל ל- 6,000 סניפים וכחצי מיליון חברים רשומים בצרפת . לאורך חמש שנות פעילותם הם היוו גורם מדרבן ומקצין שהניע את המהפכה לכיוון רדיקלי יותר ויותר, שדחף לפרישת המתונים יותר או לנידויים . היעקובינים ה...
אל הספר