122 שחם גבע 23 לדוגמהַ מוסר בחַוקי אלו לעיתִים מחַולקותִ במחַקר לפְי סוגהַ, 25 יש הַמדגישים אתִ הַהַיבט 24 או מוסר בסיפְורתִ הַמקראיתִ . הַמקרא הַכרונַולוגי כדי להַוכיחַ הַבדלים בתִפְיסותִ הַמוסר אשר הַשתִנַו 26 ויש הַעוסקים בהַיבטים מוסריים שבספְר מקראי לאורך הַזמן, 27 נַראהַ כי הַיום נַכון לדבר על חַקר הַמוסר במקרא ולא על מסוים . 28 הַריבוי שוב נַיצב אל מול הַייחַוד . חַקר הַמוסר הַמקראי . ריבוי זהַ מעורר בין הַיתִר תִגובותִ שונַותִ מצידם של הַקוראים במקרא, הַמבקשים לזהַותִ בו אמירהַ מוסריתִ לחַיוב או לגנַאי . בהַקדמהַ לספְרו מבוא לספרות המקרא ( 2006 ) טען רופְא כי : "הַמקרא הַוא ספְר יסוד של אמונַהַ ושל תִרבותִ וכעמוד יסוד של 29 הַתִגובותִ הַללוהַקיום הַרוחַנַי הַוא מעורר תִמיד תִגובותִ עזותִ" . נַמצאותִ לטענַתִו על מהַ שנַיתִן לתִאר כמִקְשֶָׁתִֶתִ ( ספְקטרום ) . בקצהַ של "אמונַתִ הַייחַוד הַמקראיתִ" . לטענַתִהַ של וויס, הַמקרא מציג עמדותִ מוסריותִ מנַוגדותִ, מצב הַמכונַהַ על ידהַ כ"עמימותִ מוסריתִ" . ראו : Weiss , Shira , Ethical Ambiguity in the Hebrew Bible : Philosophical Analys...
אל הספר