פתח דבר: אדם לאדם ע׳ולה (או זאב): מעשיות וסיפורים מהלבנט

6 עיונים בספרות ילדים גליון 32 אינו כולל את הסיפורים המובאים כאן לפניכם, שתורגמו בדיאלוג בין יהודה שנהב-שהרבני ולואי ותד . רוב המספרות בקובץ הן נשים לבנוניות, סוריות ופלסטיניות, שגילן הממוצע היה בערך שישים שנה . רבות מהן חיו במחנות הפליטים בלבנון . ג׳ריצאתי ח׳ורי דאגה לגוון את הפרופיל הסוציולוגי של המספרות על פי מגוון השתייכויותיהן בלבנון לאזורים, קהילות ודתות . הואיל ומקורה של הספרות העממית במסורת אוראלית, קשה לשחזר את מקורותיהם של הסיפורים, וגם אין דרך לדעת אם סיפור כלשהו שלם או חסר, ומה מידת האלתור המעורבת בו . הסיפורים הוקלטו ותומללו על ידי ג׳ריצאתי ח׳ורי, ושימשו כבסיס למופעים תיאטרליים של תיאטרון ״צַנְדּוּק אַלְפִרְג׳ה״ בזמן מלחמת האזרחים בלבנון . הם סופרו בניב הלבנוני, הפלסטיני והסורי על גוניהם השונים, אך עורכיהם כתבו אותם גם בערבית סטנדרטית כדי שיהיו מובנים לקהל ערבי רחב יותר . המספרת הערבייה היא אישה בעלת סמכות וניסיון, ולרוב היא האישה המבוגרת ביותר בחדר . היא פותחת בדרך כלל בהצהרה הנוגעת לשאלת האמיתות של הסיפור . היא מתחילה את הסיפור בביטוי כָּאן-יָא-מָא-כָּאן ( הָיָה או לא הָ...  אל הספר