פרשת דברים

ל שָכ נִי ב ת ו כ ם 188 האם זה קורה גם לנו ? איך מגיעים לעמק השווה בין החובה לזכור והצורך לא להיות תקוע ? אנו עדיין בתוך השאלה הזאת לגבי השואה, והנה היא צצה באופן מיידי ומכריע לגבי זוועות ה- 7 באוקטובר . 2 הוֹאִיל מֹשֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר ( א : ה ) הנקודה השנייה המסמנת את תחילת היהדות היא ביאור . התהליך שנקרא ״תורה שבעל פה״ מתחיל כאן, בתוך התורה שבכתב בספר דברים . משה פותח את הדלת על ידי זה שהוא מספר שוב על דברים שקרו וחוזר גם על הלכות רבות אבל בגרסה אחרת . מתוך כך נובע צורך ליישב בין שתי הגרסאות, ובמקרים של הלכה להחליט איזו הלכה קובעת או איך לכלול את שתיהן . ספר דברים, אם כן, מקשר בין תורה שבכתב ותורה שבעל פה . הצורה המשונה של הפועל ״ באר ״ כאן ( ולא ״לבאר״ ) נותנת הזדמנות לכל הדרשנים החסידיים לומר שמשה הפך את התורה ל באֵר שלעולם לא ייכזבו מימיה . בדיוק ! את זה עושה תהליך ה ביאור , סוד ההתחדשות המתמדת של היהדות . 3 פְּנוּוּסְעוּלָכֶם ( א : ז ) ״פנו״ היא המילה הראשונה בהדרכות של משה לעם ישראל בנאומיו . לשורש פ - נ - ה בעברית משמעויות רבות . אפשר שהוראתו ״לפָנים״ דהיינ...  אל הספר
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים