ה ק ד מ ה ש ש-ע ש ר ה ל ר מ ב " ם 149 5 לאוניברסלים ( Universal ) לדעת אריסטו, הדברים שהם רבים במספר יש להם חומר ״ . אין קיום ממשי, כמו שיש לעצם ראשוני ובלתי תלוי . אך עם זאת קיומם אפשרי מבחינה אפיסטמולוגית ואולי אף אונטולוגית במידת מסוימת, כמו למשל במקרה של צורה או כוח משום כך הם אינם בעלי אינדיווידואציה ממשית במלוא המובן של הדבר . בניגוד למעמדו האונטולוגי של האוניברסל, מושא הנומינל ( Nominal ) , קרי האובייקט הממשי-גופני , נבדל מזולתו באופן הכרחי מתוקף שלושה גורמים : זמן , חלל ו מקרים היבדלות גופנית זו מכוננת את ה״ מספר ״, אשר מחד מעיד על עצמותו הבלתי חדירה מבחינה אונטולוגית של אחדות האובייקט, ומאידך על ריבוי של פרטים שונים . לאוניברסל, בניגוד לאובייקט ממשי-גופני, אין קריטריונים להיבדלות מזולתו ועל כן הוא אינו יכול להיות מִסְפַּר ( Number ) או נִסְפַּר ( Numbered ) . ומשום שמקרים בגוף אינם יכולים להתקיים 6 אזי התנאי עבור האוניברסל להיות מובחן הן כאחדות עצמאית בנבדל מן העצם הגופני, והן מובחן מדבר אחר — כלומר נספר — הוא להיות מצוי בגוף ממשי שיכול מבחינה אפיסטמית להיות נספר . מתוקף ההכרח...
אל הספר