368 מחשבת חב"ד — מראשית ועד אחרית ( ב ) הג ו ר ם ה א ק ט ו א לי . חסידות חב"ד החלה להכות שורשים בארצות הברית כבר בראשית המאה ה- 20 . בעיני הקורא האמריקאי חסידות זו עשויה להיות ביטוי של מיסטיות אותנטית, ולקרב את איש ההלכה לדתיוּת המוכרת . ( ג ) ה ג ור ם האי ד א ו ל וג י . עובדה היא שחסידות חב"ד ייחסה חשיבות מהותית ללימוד תורה כלימוד לשמו, ואף הקימה שושלת של אדמו"רים שחידשו חידושי הלכה . על כן הסתייע הרי"ד במובאה ארוכה מתוך 'לקוטי אמרים' של האדמו"ר הזקן כדי לעמוד 52 על האידאליזם של ההכרה ההלכתית . ( ד ) ה גו ר ם ה ספ רו תי ה ש י ט ת י . הקורא הנבון בדפי 'איש ההלכה' עומד על העובדה שחסידות חב"ד היא קהילה של אנשי דת . הזיקה של הרי"ד לחסידות זו איננה מטשטשת עובדה זו . עירוב חב"ד בדיון מבהיר לאותו קורא נבון כי בעיני הלמדן מבריסק, איש ההלכה, אין לגיטימציה לקיום אנשי הדת, אף אם יש בהם הקרובים יותר עמ' לט הערה 5 ; הנ"ל, מפניני הרב, ירושלים תשס"א, עמ' טז, קעה . בשהותו בברלין התפלל הרי"ד בשטיבל חסידי ( שם, עמ' סא ) . להלן קיצורים של כתבי הרי"ד בפרק זה : איש ההלכה — 'איש ההלכה', בתוך איש ההלכה — גל...
אל הספר