323 תשובה האלוהות ( 'סובב כל עלמין' ) , בהבהירו שהתשובה נובעת מ'נקודת הלב', מ'פנימיות הלב' ( עומקא דלבא ) ומ'רצון הלב' ( רעותא דלבא ) . התשובה האמתית היא למעלה מהשכל והחכמה, ועל כן היא מגיעה עד לגבול אור אין סוף ( 'פנימיות הכתר' ) ואף להיכללות 13 תשובה מעומק הלב היא גם תשובה בחינת 'יחידה', לאמור בעצמות אור אין סוף . היא נובעת מהממד הנעלה ביותר של הנפש . בחינה זו, המקבילה לרצון ( כתר ) , עניינה שהרצון היחיד הממלא את הנפש הוא לשוב בתשובה . על כן גם גזורה יחידה מאחד, לאמור השתלטות הרצון לשוב עד לבלעדיותו . על פי רוב תשובה משקפת את דרגת בינה, אולם כאשר הנפש מרוקנת מכל שאיפה אחרת למעט התשובה היא מבטאת בחינה יחסית של הכתר . 'ולכן פעם נקרא בחי [ נת ] תשובה עילאה בינה ופעם נק [ רא ] כתר, היינו 14 תפארת דאימא שנעשה כתר לז"א [ = לזעיר אנפין ] ' . 15 או אז הרצון התחתון, קולו הפשוט של השופר מסמל את הדרגות העליונות הללו . 16 כוחה גם של החוטא הגדול ביותר, מתלכד עם הרצון העליון של ראשית ההתהוות . של תשובה הוא אפוא בהתעלות לממדים העליונים של האלוהות . 'וע"י התשובה יתעלו כנ"י [ = כנסת ישראל ] למעלה מעל...
אל הספר