הבשורה על-פי ניטשה 58 1 עם זאת, ניסיונו של ניטשה לבטל ולדחות כל מושג שלכמושג פרגמטי בלבד . אמת על המציאות ממסורות קודמות, מונע ומבטל כל אפשרות של אמת גם בשיטתו שלו, ובכך מייתר אותה לחלוטין . קושי זהה קיים בדקונסטרוקציה, לפיו ביטול של כל טקסט כחסר משמעות נדרש להיות מוּחל גם על הדקונסטרוקציה עצמה . הוגים אחרים, כמו ולטר קאופמן, סבורים דווקא שניטשה מציב אמת מובהקת ביסוד הגותו . בין הוגים אלו ניתן למצוא את פיליפ קיין, המבחין בין 2 מספר מצבי מציאות שונים המתוארים בהגות המערבית . הראשון שבדגמי המציאות הוא קוסמוס מתוכנן, המתאים ומיועד לאדם . תמונת עולם מסוג זה מציגות הדתות השונות, או גישתם של אפלטון ואריסטו . דגם המציאות השני המתואר במערב הוא קוסמוס ניטרלי שאינו מתוכנן במיוחד עבור האדם, אך ניתן לשפרו ולהתאימו לצרכים האנושיים באמצעות המדע . בעמדה זו נוקטים מרבית ההוגים המודרניים . דגם המציאות השלישי הוא קוסמוס מנוכר לאדם, נטול תכלית, שביסודו מצוי רק הנורא והמזוויע המתבטא בדיוניסיות . לדעתו של קיין, מצב המציאות השלישי הוא אשר מטיב לתאר את תפיסתו של ניטשה, תפיסה המצטיירת כקוטב המנוגד ביותר למערה...
אל הספר