(ג) חוויה

ה ר א י " ה ו ע ו ל מ ו ה ר ו ח נ י : מ ח ו ו י ה ל ש פ ה ] 115 [ 2 . השוואה . השלילה מכתיבה גם את השימוש באנלוגיות כרכיב מובנה של החוויה . כל כך מפני שהאנלוגיה היא האפשרות הקוגניטיבית היחידה לנסות לגשר בין מה שניתן לידיעה לבין מה שאיננו ניתן לידיעה . 3 . הנשגב והמרומם . חוויית האלוהות היא גם חוויית הטהור המוחלט והטהרה המוחלטת . 4 . ניגודים . החוויה הדתית היא של המושך והדוחה, האהוב והמפחיד, ובמינוח הדתי אהבה ויראה . 5 . שלמות . החוויה הדתית מציגה את מושאה כשלמות המוחלטת, הכוללת לעיתים גם את ההשתלמות . 6 . היקום . החוויה הדתית מושתתת על התייחסות מפורטת ליקום כמרחב שבו האלוהות נוכחת ומתגלית . ( ב ) רגש . החוויה הדתית של הראי"ה מבוססת על תשוקה, דהיינו דחף ושאיפה ליצור זיקה ( תנועה, הכרה, דבקות, התאחדות והיטמעות ) לדרגותיה העליונות של האלוהות . התשוקה מכוונת הן לטרנסצנדנטי הן לפנימי . במובנים מסוימים היא ממשיכה את התשוקה שקירקגור דיבר עליה כביטוי של רליגיוזיות עמוקה . וכמו קירקגור התשוקה לפנימיות לפי הראי"ה איננה 69 רגש התשוקה מורכב תוצאה של תמימות אלא של דיאלקטיקה ורפלקסיה . משורה ארוכה ש...  אל הספר