א ל ו ה י ם , ש ד י ם ו מ ל א כ י ם 86 חכמי התלמוד סברו כי שמות המלאכים באו עם עולי בבל מבבל . בתלמוד הירושלמי ראש השנה פ"א ה"ב, נו ע"ד מובא כך : דאמר ר' חנינה : שמות חדשים עלו בידם מבבל ; בראשונה “בירח האיתנים" . . . מכאן והילך “ויהי בחדש ניסן שנת עשרים" . . . ר' שמעון בן לקיש אמר : אף שמות המלאכים עלו בידן מבבל ; בראשונה “ויעף אלי אחד מן השרפים", “שרפים עומדים ממעל לו", מיכאן והילך “והאיש גבריאל" ( דניאל ט,כא ) , “כי אם מיכאל שרכם" ( שם י,כא ) . אכן, ביחס לשמות החודשים נראה הדבר סביר, לכאורה, שהם עלו מבבל, וזאת בשל האטימולוגיה הזרה של שמות אלו, כמו גם בשל הופעתם בספרות המקראית המאוחרת 4 ובאשר לשמות המלאכים, הרי שאלו לא עלו מבבל בהכרח . עובדה היא כי במקראבלבד . יש שמות תאופוריים בעלי מבנה דומה . למשל : גבריהו ; מיכיהו ( מיכה ) , מה עוד שהשם מיכאל מופיע במקרא כשמם של כמה אנשים ( במדבר יג,יג ; עזרא ח,ח ; דה"א ה,יג ; ועוד ) . יתר על כן, השם מיכאל ( וליתר דיוק : ‘ [ ] כאל' ) , מתועד על גבי אוסטרקון מתל נמרוד 5 לאמור,מן הרבע השלישי של המאה השישית לפנה"ס, היינו זמן רב לפני זמנו של דניאל . א...
אל הספר