המונודרמה של שמשון

130 שמעון לוי לוקס קרָנָך האב ( Lucas Cranach ) , שמשון נאבק באריה , 1525 . שמן על עץ, 1 . 38 × 57 ס"מ . Schlossmuseum , ויימאר . בהמשך נבואת המלאך נאמר כי "הוּא יָחֵל לְהוֹשִֻׁיעַאֶת יִשְֶׂרָאֵל מִיַָּד פְְּלִשְֻׁתִִּים" ( יג 5 ) . נבואה היא על פי רוב הטרמה דרמטית מאין כמוה, על במותיך 131 המזמינה את הצופים להשתתף באופן פעיל בדרך שהיא נפרשת במחזה ומתגשמת לנגד עינינו, כלומר תחבולה מעולה ליצירת מתח דרמטי . מחזאי מיומן, כמו זה התנ"כי, מסבך את העלילה ומוסיף מתחים וקונפליקטים . כאשר מספרת האישה למנוח בעלה על האירוע המיוחד, בוחר הכותב המקראי בעבורה את המילים "אִישֻׁ הָאֱלֹהִים בַָּא אֵלַי" — תואר אנושי, "איש האלוהים" במקום "מלאך ה'", ובצמוד לו הביטוי "בא אליי", המרמז על יחסי אישות . הפער הרטורי בין "איש האלוהים" לבין "מלאך ה'" גדל כאשר עותר מנוח לה' ומבקש שהדמות, עתה ספק אדם ספק מלאך בעיני הקוראים התמהים, ישוב ויורה לו ולאשתו "מַה נֵַּעֲשֶֶׂה לַנֵַּעַר הַיָּוּלָּד" . המלאך אכן בא שוב אל אשת מנוח, "וְהִיא יוֹשֶֻׁבֶת בַַּשָָּׂדֶה, וּמָנוֹחַאִישָֻׁהּ אֵין עִמֶָּהּ" . היא ממהרת לקרוא לבעלה, ול...  אל הספר