תקריב מַטֵּהוּ, לִפְנֵּי - יְהוָה ; וַיַשְלֵּךְ אַהֲרֹן אֶתפַרְעֹה, וַיַעֲשוּ כֵּן, כַאֲשֶר צִוָּה - וַיָבֹא מֹשֶה וְאַהֲרֹן, אֶלי הֵּם - פַרְעֹה, לַחֲכָמִים, וְלַמְכַשְפִים ; וַיַעֲשוּ גַם - וַיִקְרָא, גַם יא וַיְהִי לְתַנִין . - - פַרְעֹה וְלִפְנֵּי עֲבָדָיו אַהֲרֹן, - וַיַשְלִיכוּ אִיש מַטֵּהוּ, וַיִהְיוּ לְתַנִינִם ; וַיִבְלַע מַטֵּה יב כֵּן . - - חַרְטֻמֵּי מִצְרַיִם, בְלַהֲטֵּיהֶם יב ) . - ( שמות ז, חמַטֹתָם - אֶת פרשנות משה ואהרון כינסו את העם להודיע לו על החלטת האל באשר לעתידו ; "אַעֲלֶה אֶתְכֶם מֵּעֳנִי אֶרֶץ זָבַת חָלָב, וּדְבָש ( שמות ג, יז ) " . - מִצְרַיִם . . . אֶל מקום ההתכנסות נראה כבית כנסת . המבנה מורכב משתי עזרות ; עזרת גברים ועזרת נשים . את הקומה התחתונה ממלאים הגברים, ואילו בקומה העליונה מקובצות הנשים . על הבימה ניצבים משה ואהרון הנושאים את בשורת שחרורם בפני נציגי בני ישראל . ניתן להניח כי הדמות מימין הניצבת עם גבה אל הצופה, והעוטה בגד אדום מייצגת את רגלו הפורצת קדימה משה . התלהבותו מרעיון שחרור העם, מתבטאת בתנועת אברי גופו ; מרמזת על נחישותו לבצע את הוראת האל לאלת...
אל הספר