74כ ע ס 51 . בטבריה ( האירוע התרחשבתנחומאלפי האמוררומי ) היה זה דווקא ( ב"ע,יח ) עבודה זרההאמור במסכתפי-עלאולם, הוא שהטיף לכך שיש לקבל את עולה של רומי והתנבא על חורבנה של תרבות ישראל . לפי המסופר שם, בעת ששכב על ערש שפעל נגד השלטון הרומי,תרדיון-חנינא בןר'בא לידווי הוא נ ג רגשני שנשא לפניועתיד נורא במישור האישי והלאומי ובמונולו הוא ביטא התנגדות נחרצת לאידיאולוגיה שלו בדבר הצורך 'שלדעתו הובילה להרס ולחורבן . לעומתו רלהתנגד לרומאים, תרדיון לא הרפה מהאידיאולוגיה שלו . גם בעת שהועלה-חנינא בן התורה קרוב לליבו והתמזג איתו-על המוקד הוא שמר את ספר 52 . לישות אחת בחייו ובמותו אפשר שהתמונה של ספר התורה : אימתיבן-קיסמאשאלו תלמידיו את רבי יוסי : 'ע"ב - סנהדרין צח, ע"א 51 אמר : מתיירא אני שמא תבקשו ממני אות . אמרו לו : אין – בן דוד בא ? אמר להם : לכשיפול השער הזה ויבנה, ויפול, – אנו מבקשין ממך אות . ויבנה, ויפול, ואין מספיקין לבנותו עד שבן דוד בא . אמרו לו : רבינו, תן שין ממניאמר להם : ולא כך אמרתם לי שאין אתם מבק – לנו אות ! יהפכו מי מערת – אמרו לו : ואף על פי כן . אמר להם : אם כך – אות ? פמייס לדם...
אל הספר