משה רבנו, מוסר התורה ומי שבחייו שימש כסמכות העליונה לדבר ד' לישראל, לא מזהה את התורה בתקופת רבי עקיבא, וכאחרון התלמידים המתקשים יושב בקצה הכיתה ואינו מבין דבר . תורתו של רבי עקיבא אינה תורתו של משה רבנו, הוא אינו מזהה את השפה והנושאים . מצד אחר יש קשר הדוק בין התורות, ורבי עקיבא מצביע על "הלכה למשה מסיני" כמקור הסמכות שלו . אפשר להניח שהמניע של רב לספר את הסיפור נובעת מזה שהוא מציב את עצמו בנעליו של משה רבנו ותש כוחו . רב מודע היטב לכך שהתורה שלמד בבית מדרשו של רבי יהודה הנשיא ודודו רבי חייא בארץ ישראל, התורה שאותה הוא מלמד בבית המדרש שייסד בסורא הבבלית, שונה דרמטית מזו של רבי עקיבא, והוא מזועזע עמוקות . רבן יוחנן בן זכאי מחדש את הסנהדרין ביבנה ומתמודד בראשונה זה מאות שנים עם יהדות בלא בית מקדש . חיי תורה וקהילה דורשים עיצוב מחודש . תורת התנאים עד דורו של רבי עקיבא עוד נושאת את שבר החורבן, והתעצמות העולם היהודי על עשרים אלף תלמידיו מושלכת לתוך שלהבת המרד בידי רבי עקיבא . רשב"ג השני עסוק בבניין עולם התורה כבר בתודעה רואת פני גלות, ואוסף אליו את שרידי המרד, כשבנו מקדם פרויקט שבמודע שובר ...
אל הספר