ומי שמסתכל בענין הילוך המזלות וכוכבים, ושינוי מצבן ומעמדן, ואיך ברגע אחד הם באופן אחר והנולד בו יקרה לו מאורעות שונות מהנולד ברגע שקדם לזה . ומזה יסתכל ויבין בעולמות העליונים שאין להם קץ ומספר . . . . ולך וראה מ"ש בספר התיקונים ( תיקון כב, דף סה ) 'קם ר' שמעון ואמר סבא סבא כו' ולבושין דאיהו לביש בצפרא לא לביש ברמשא ולבושא דלביש ביומא דא לא לביש ביומא תניינא [ תרגום : ולבושים שלובש הוא בבוקר ‑ לא לובש בערב, ולבוש שלובש הוא ביום זה ‑ לא לובש ביום שני ] . ובזה תבין איך משתנה מעמד ומצב העולמות שהם הלבושין של אין סוף לכמה שינויין בכל עת ורגע . וכפי השינויין ההם כך נשתנו בחינות המאמרים של ספר הזהר . וכולם דברי אלוהים חיים . ( עץ חיים א, ה ) הזוהר ממשיל את ההנהגה האלוהית בעולם למלך שפושט ומחליף את לבושיו . בערב לבושו שונה מהבוקר, ובבוקר למחרת לבושו שונה שוב, ובכל זאת אין לנו ספק שהמלך עצמו הוא אותו מלך בהתמדה וביציבות, גם כשהופעתו משתנה ללא הרף ומתפתחת . אלוהים עצמו לא משתנה, אך ההתגלות שלו בעולם מצויה בשינוי מתמיד ; או בניסוח ההשקפה הבוגרת, האידיאלים האלוהיים נתפסים אחרת על ידינו וממילא גם ה...
אל הספר