וְהָאֱמֶת וְהַשָּׁלוֹם אֱהָבוּ

וַיְמָאֲנוּ לְהַקְשִׁיב וַיִּתְּנוּ כָתֵף סֹרָרֶת וְאָזְנֵיהֶם הִכְבִּידוּ מִשְּׁמוֹעַ, וְלִבָּם שָׂמוּ שָׁמִיר מִשְּׁמוֹעַ אֶת הַתּוֹרָה וְאֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁלַח ד' צְבָאוֹת בְּרוּחוֹ בְּיַד הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים ‑ וַיְהִי קֶצֶף גָּדוֹל מֵאֵת ד' צְבָאוֹת . ( שם, ט ‑ יב ) למה נועד החוק הדתי ? זו הדרך שלנו להביע בממשות את השאיפה לאידיאלים אלוהיים, הדרך שלנו לתיקון עולם . ההלכה היא האמצעי להגיע לתכלית שלמות ערכית ומוסרית, שהיא המפגש שלנו עם השלם האלוהי . הסירוב של ישראל להישמע לאידיאלים האלוהיים שנשאו הנביאים הראשונים הביא את החורבן, לא הפקרת המעשה הדתי . כמאמר ד' לנביא ירמיה ערב חורבן הבית הראשון : אַל תִּבְטְחוּ לָכֶם אֶל דִּבְרֵי הַשֶּׁקֶר לֵאמֹר 'הֵיכַל ד' הֵיכַל ד' הֵיכַל ד' הֵמָּה', כִּי אִם הֵיטֵיב תֵּיטִיבוּ אֶת דַּרְכֵיכֶם וְאֶת מַעַלְלֵיכֶם, אִם עָשׂוֹ תַעֲשׂוּ מִשְׁפָּט בֵּין אִישׁ וּבֵין רֵעֵהוּ . גֵּר יָתוֹם וְאַלְמָנָה לֹא תַעֲשֹׁקוּ וְדָם נָקִי אַל תִּשְׁפְּכוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה . . . וּבָאתֶם וַעֲמַדְתֶּם לְפָנַי בַּבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו, ו...  אל הספר
ידיעות אחרונות