מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי

'מוטציה' עצמאית . בכל מקרה, הוא עתיק מאוד . כיצד הוא משכפל את עצמו ? באמצעות המילה המדוברת והכתובה, בסיוע מוזיקה רבת ‑ רושם ואמנות גדולה . אלוהים קיים, ולו רק בצורה של מם בעל ערך הישרדותי גבוה, או כוח הדבקה, בסביבה המסופקת על ידי התרבות האנושית . ( ריצ'רד דוקינס, הגן האנוכיי , תרגום עמנואל לוטם, דביר 2004 ) אנחנו בני אברהם ושרה, יצחק ורבקה, יעקב, לאה ורחל . אנחנו אותה קהילה שנוסדה והתפתחה סביב הרעיון של השאיפה לאידיאלים אלוהיים, אנחנו הבנים שירשו את הציווי מאברהם לעשות צדקה ומשפט . אנחנו תוצרי שרשרת אין ‑ ספור דורות שמסרו את הנפש על הייעוד והייחוד הזה, וזה טָבע את חותמו בנו, בכל היבט קהילתי ופרטי ‑ בחינוך ומשפחה, בתרבות ויצירה, בכלכלה ורווחה, במנהגי העדות וההסדרה הדתית ועוד ועוד . הרעיון הזה נטמע בחלבנו ובדמנו ועובר מדור לדור גם באופן לא מודע ואגבי, ומתבטא בין היתר בפרטי המורשת שנבחרו בעיצוב ובשימור הזיכרון הקולקטיבי . במה אנחנו מתפארים בסיפורינו על האבות והאמהות בגאווה והערצה, על גדולי הדורות הקודמים, אם לא על מוסריותם הנעלה ומידותיהם התרומיות, על שאיפתם לערכים מרוממים והגשמתם במציאות...  אל הספר