ישנה חשיבות ולגרעין המשפחתי ניתנת בכורה . אחרי ככלות הכול, אנחנו חיים בחברה מסורתית, וליל הסדר יוצר בסיס מארגן חברתי . הוא מאשש את קיומנו כלאום, ואת הערכים ( הסותרים ) של זהותנו - חירות, הברית עם האל, נבדלותנו, קורבנותנו . אך ברית מילה וצום ביום הכיפורים מפתיעים יותר . צום הוא פעולה הדורשת הרבה יותר השקעה ושכנוע עצמי, וברית מילה היא פעולה הפוגעת בכוונת מתכוון ברך הנולד - בשתיהן נדרשת מידה רבה של נחישות כדי לקיימן, והן פעולות חודרניות וגופניות כך שאי-אפשר לפטור את מידת הפופולריות שלהן במסורתיותה של החברה הישראלית - בלא כלום בעצם . ואולם, גם לגבי ליל הסדר אין הדברים פשוטים כפי שנראה בתחילה . מדובר לא רק באירוע משפחתי רחב יותר, ארוך יותר ומחייב יותר מארוחת ליל שבת . לפופולריות שלו בציבור היהודי-ישראלי יש להוסיף את הממצא הלא-פחות ממדהים, שעלה בסקר משנת ,2009 לפיו % 67 מן היהודים בישראל לא אוכלים חמץ בפסח . גם זו החלטה שיש לה השפעה מכרעת, יסודית וקשה על הגוף ועל חיי היום-יום, החלטה שהיא בעלת השלכות כלכליות מרחיקות לכת, ובכל זאת רבים ורבות מקיימים אותה . ב . למתבונן מקרוב בשלושת הריטואלים הפ...
אל הספר