בשער אחד, נעשים אויבים זה את זה ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה את זה, שנאמר ; 'אֶת וָהֵב בְַּסוּפָה' ( במדבר, כ"א, י"ד ) , 49 המשתמשת במטפורת המלחמה אל תקרי בְַּסוּפָה, אלא בְַּסוֹפָהּ", על מנת לתאר ויכוח בית מדרשי בין חכמים, אבל ברור הוא שהשימוש במטפורה כזו לא רק מנוגד לאווירה הנדרשת ללמידה בכיתה אלא גם יש בו פוטנציאל להסלמת המצב, כי הוא מבנה את המציאות ולא רק מתאר אותה . האמרה עצמה מכילה מהלך מעין זה - היא מתארת את האווירה הטעונה שיכולה להיווצר במהלך ויכוח אידיאולוגי אבל הממד השלילי שלה מבקש מייד את ריכוכה . זאת ועוד, בית המדרש איננו כיתה במובן זה שחברי בית המדרש הם בעלי מעמד שוויוני יותר מן היחס בין המרצה, לסטודנטים ולסטודנטיות . לאורך שלוש שנים של הפיכה משטרית זוחלת, חיים תחת ממשלה שבה ראש הממשלה נאשם בפלילים שאף העניק לעבריין מורשע שליטה במשטרה ומלחמה שהתחילה בטבח 7 באוקטובר ולנוכח העובדה שהסטודנטים והסטודנטיות במכללות משתייכים לשני צדי המתרס החברתי - הפכה ההוראה במכללה למורכבת מאוד . כיצד ניתן, אם בכלל, לקיים מרחב למידה אם לא רק הסטודנטים והסטודנטיות שרויים במחלוקת עמוקה אלא ...
אל הספר