לא יפלה מעסיק בין עובדיו או בין דורשי עבודה מחמת מינם, נטייתם המינית, מעמדם האישי, הריון, טיפולי פוריות, טיפולי הפריה חוץ-גופית, היותם הורים, גילם, גזעם, דתם, לאומיותם, ארץ מוצאם, מקום מגוריהם, השקפתם, מפלגתם או שירות במילואים שלהם של בני זוגם או של הורהו האחר של ילדם . 21 הינה, כל גורמי האפליה הפסולה מסתדרים להם, ומצלול קריאתם מהדהד, "מינם, נטייתם המינית, מעמדם האישי" בית אחד, "הריון, טיפולי פוריות, טיפולי הפריה חוץ-גופית, היותם הורים", בית שני, "גילם, גזעם, דתם, לאומיותם, ארץ מוצאם" בית שלישי, "מקום מגוריהם, השקפתם, מפלגתם, או שירותם במילואים", בית רביעי . וכל אחד מן הבתים, מצייר, "בצמצום מופלג", ובסדר 21 . כל חלוקות השורות בחוקים-שירים במאמר הן שלי . יאיר אלדן 30 ובניגון תואמים, תמונות מחיי מדינת ישראל . הגורמים לאפליה מסודרים בסדר מסוים, קורא החוק-שיר יפרש את משמעות הסדר הזה . אחר כך יעבור לחשוב מה מלמדת רשימה זו בסדר זה על ההיסטוריה עצמה . בוודאי היה מעלה אפשרות שבעולמה של ישראל במאה ה- ,21 טיפולי פוריות והורות הם עניין מרכזי בשל מיקומם המרכזי בחוק-שיר, ובו-זמנית, גם גורמים שעלולי...
אל הספר