לממדים הכוחניים של היחסים בין הלאומים נתפסים מאתגרים יותר, אך בעלי משמעות וסיכוי להשפיע באופן ישיר על הערכים העמוקים של המשתתפים . ככל שתהום לכאורה מצויה בין שני קצותיו של הטווח הזה, הרי ששני סוגי המפגשים חולקים ברוב המקרים שני מאפיינים משותפים : 1 . המפגשים הפוליטיים כמו הא-פוליטיים הם מפגשים מתוכננים מראש ומאורגנים באופן יזום, ומטרתם היא עצם המפגש . כל נושא, יוזמה או משימה המתקיימים במסגרת המפגש נתפסים כאמצעי או מטרה משנית, ותפקידם בסופו של דבר הוא לקדם את המפגש עצמו . 2 . המפגשים מאורגנים, אם במוצהר ואם במוצנע, על פי כללי משחק ליברלים-פרוגרסיביים ואג'נדה פוליטית הנטועה על ציר שבין מרכז-שמאל לשמאל . בהתאם, המשתתפים בתוכניות, יהודים כערבים, נוטים להשתייך על פי רוב לאותם מחנות אידיאולוגיים . במאמר זה אנחנו מבקשים לטעון כי במקום להכריע על ציר פוליטי או א-פוליטי, ארגוני גיוון והכלה יכולים לעשות שימוש בהקטנת הממדים המתוכננים של מפגשי יהודים ערבים . במקום זאת, עליהם להתייחס באופן רציני יותר להקשר המקומי שבו הם מתקיימים, ולמשימות היום יומיות אשר מאפיינות את ההקשר הזה בקמפוסים . נטען כי הקטנ...
אל הספר