הנרטיב הגלוי והנרטיב הסמוי של קידום חיים משותפים בקמפוס רב תרבותי

משאב שיש לשמר ולפתח ( ,2015 Colombo ) . רב תרבותיות, גם אם היא נחשבת לבסיס מכריע לחיים משותפים, יכולה להוביל לבידול בין הקבוצות ולהסתגרות, אם אינה מלווה בחינוך לאזרחות משותפת ולערכים דמוקרטיים אוניברסליים ( 2003 , Kymlicka ) . מחקרים רבים שעסקו בנושא רב תרבותיות בהשכלה הגבוהה בישראל התמקדו בעיקר בסטודנטים לתואר ראשון הלומדים באוניברסיטאות ובמכללות אזוריות, ומקצתם התמקדו בסטודנטים לחינוך ובסטודנטים לתואר שני ( למשל : דוידוביץ', סואן וקולן, 2006 ; לב ארי וחסיסי-סאבק, 2016 ; לב ארי ומולא, 2017 ; לרון ולב ארי, 2013 ; 2014 , Lev Ari and Laron ) . לב ארי וחסיסי-סאבק טוענות כי מוסדות אקדמיים יכולים לשלוט במידה רבה בתוצאות המפגש הבין תרבותי המתקיים בתחומן ( לב ארי וחסיסי-סאבק, 2016 ) . לפי קרואר-רוט ( 2010 ) , בישראל, בשונה ממקומות אחרים בעולם, ההיבט היישומי של רב תרבותיות, בכל הקשור לסוגיית המפגש הבין תרבותי במוסדות להשכלה גבוהה, אינו זוכה לתשומת לב רבה ( ראו למשל : ; 2019 , Paul ‑ Binyamin and Haj ‑ Yehia Paul ‑ Binyamin and Reingold , 2014 ) . פרק זה מבקש להרחיב את הבדיקה של יישום רב תרבותי...  אל הספר
רסלינג