אמונה, סמכות ואמונה בסמכות מספרת המשנה : רבן גמליאל, שהיה אב בית דין, קבע את מועדי ראש חודש וחגים על פי עדים שהעידו שראו את הלבנה . רבי יהושע אחז בדעה שהוא טועה . אי לכך, לדעתו, רבן גמליאל טעה גם בקביעת יום הכיפורים . למרות התנגדותו, נכנע רבי יהושע לדעת רבן גמליאל שהיה אב בית הדין . זאת בעצתם של רבי עקיבא, ושל רבי דוסא בן הרכינס שאמר לו : "אם באין אנו לדון אחר בית דינו של רבן גמליאל, צריכין אנו לדון אחר כל בית דין ובית דין" ( משנה, ראש השנה, פרק ב' ) . ההכרה בסמכות, ציות וכפיפות אליה הם עוגן יסוד ובסיס החיים של האדם המאמין . סמכות ראשונה היא האמונה בא-ל אחד, לאחריה סמכות ההורים, פוסקי הלכה, רבנים ומורים . מקורות היהדות מלאים באמירות המכוונות לציות לסמכות : "ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך [ . . . ] ושמרת לעשות ככל אשר יורוך . על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל" ( דברים י"ז, י-יא ) . מיום עומדו על דעתו, מצוּוה כל אדם מישראל להכפיף את דעתו ואת עמדתו להוראת התורה ולהוראת ההנהגה הרוחנית שתעמוד לעם היהודי בכל דור ובכל תקופה . יתרה מזו, חו...
אל הספר