1 מצרים הקדומה באסלאם: בין (פסבדו) תנ"ך לפולקלור

בעז שושן 18 יורשתה של השפה העתיקה בסוף עידן השושלות, הוא מאותו אתר ומתוארך ל- 452 . היכולת לקרוא כתבים אלה פסה מן העולם, ורוב המידע שהיה טמון בכתובות נותר בלתי מפוענח עד למפנה הגדול 2 נראה שחולל שמפוליון ( Champollion ) בתחילת המאה ה- 19 . שרצוי להטיל ספק בדיווח המוכר לעייפה שהכובשים המוסלמים שרפו את הספרייה האגדית של אלכסנדרייה . זו כנראה ניזוקה עוד בימי יוליוס קיסר ובפלישות שונות לאחר מכן, והאירוע הנזכר בעיר ב- 391 סתם עליה את הגולל . הסתייגות מתבקשת גם לדברים שנכתבו לפני כמה עשורים, לפיהם התפרצות האסלאם הותירה ערמת אשפה של שברי אלילים, שברי מבנים מימי הפרעונים, 3 ייתכן שכך, אך שברים נערמו עוד מאות שנים קודם לכן . ועוד . ערב הופעת האסלאם, אפשר היה לקרוא על תולדות מצרים העתיקה אצל כותבים קלאסיים והלניסטיים, בתנ"ך ובברית החדשה . מובן שמה שכתבו ממרחק של מאות שנים על מצרים הפרעונית הרודוטוס במאה החמישית לפנה"ס, דיודורוס מסיציליה ( Diodorus Siculus ) , פלוטארך ופְְּליני, המאוחרים לו בכמה 4 חשיבות מיוחדת נודעת למנטו מאות שנים, לא היה חסר בעיות . ( Manetho ) בן המאה השלישית לפנה"ס, שחיבורו ...  אל הספר
רסלינג