בין מלנכוליה, נוסטלגיה וגעגוע

33 געגועים והתקשרות של הליבידו לאדם מסוים . הזיקה לאובייקט התערערה בעקבות פגיעה או נטישה שנגרמה על ידי האובייקט האהוב, ואולם במקום שהליבידו יימשך חזרה מאותו אובייקט אהוב ויותק אל אובייקט חדש, הליבידו הפנוי לא הותק אל אובייקט אחר אלא חזר אל האני ושימש אותו ליצירת הזדהות עם האובייקט הנטוש . כך אובדן האובייקט הומר לאובדן של האני, והסכסוך בין האני לבין האובייקט האהוב הומר לקרע בין ביקורת האני לבין האני שהשתנה בעקבות ההזדהות עם האובייקט ( 26 ) . לטענת פרויד, בדומה לאבל, המלנכוליה היא תגובה לאובדן ממשי של אובייקט אהוב, אולם היא כפופה לתנאי שחסר באבל - מהלך של נסיגה מבחירת האובייקט הנרקיסיסטית אל הנרקיסיזם . אם תנאי זה מתקיים, אין מדובר באבל רגיל כי אם באבל פתולוגי, ועל כן במלנכוליה ( 29 ) . פרויד ממשיג את המלנכוליה דרך מאפייני האבל ומאפייני הנרקיסיזם גם יחד וטוען ש המלנכוליה מאפיינת את "הטיפוס הנרקיסיסטי בבחירת האובייקט", תוך התייחסות לטשטוש הגבולות בין הסובייקט לאובייקט . גבולות נזילים : ההיבט הנרקיסיסטי בחוויה המלנכולית מתוך התייחסות רדיקלית יותר לחוויית טשטוש הגבולות בין הסובייקט לסביבתו,...  אל הספר