והיו אומות העולם רואין את הענן ביום, ואת אורו של אש בלילה, ואומרים : "מִי זֹאת הַנִָּשְִׁקָפָה כְֶּמוֹ שִָׁחַר" [ שיה"ש ו י ] ‑ מי היא אומה זו שכל תשמישיה כאור, תורתה אור, שנאמר "כִֶּי נֵר מִצְִוָה וְתוֹרָה אוֹר" [ משלי ו כג ] , אלהיה של אור, שנאמר "והָיָה אוֹר יִשְִׂרָאֵל לְאֵשִׁ" [ ישעיהו י יז ] , גואלה של אור, שנאמר "קוּמִי אוֹרִי כִֶּי בָא אוֹרֵךְ" [ ישעיהו ס א ] , שמחתה של אור, שנאמר "אוֹר צִַדֳִּיקִים יִשְִׂמָח" [ משלי יג ט ] , וכן לעתיד לבא כתיב "אוֹר זָרֻעַ לַצֵַּדֳִּיק" [ תהלים צִז יא ] ‑ אלוהות אלו ואינן בני אדם . יפה כלבנה [ יב ] "יָפָה כַלְְּבָנָה" [ שיה"ש ו י ] . למה נמשלו ישראל כלבנה ? מה לבנה שולטת בין ביום בין בלילה, כך ישראל שולטין בעולם הזה ובעולם הבא, יכול יהו חסירין כלבנה הזו שהיא חסירה בכל חודש ? תלמוד לומר "בֵָּרָה כֶַּֽחַמֶָּה" [ שיה"ש שם ] , מה חמה שלימה, אף ישראל שלימין במצִות . "אֲיֻמֶָּה כֶַּנִָּדְגָָּלוֹת" [ שיה"ש שם ] . רבי אליעזר ורבי יהושע . רבי אליעזר אומר : מהו כנדגלות ? כמלאכי השרת שהם עומדין דגלין דגלין, רבי יהושע אומר : כיצִיאתן ממצִרים שהיו עומדין ד...
אל הספר