מזמור כב וזיקתו לאסתר

לפני המלך פותחת במילים "הושיעני נא כי נשארתי לבדי באין 37 המביעות את תחושת הנטישה של המתפלל מושיע מבלעדיך", על ידי האל בלשון הדומה למובא בפסוק ב במזמורנו : "אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָָּנִי" . בהמשך התפילה בפסוק יד אומרת אסתר : "תן בפי מענה לשון לפני הארי [ . . . ] ", לשון המהדהדת את דברי פסוק כב במזמור כב : "הוֹשִִׁיעֵנִי מִפִִּי אַרְיֵה [ . . . ] " . נוסף על כך, במסגרת פתרון חלום מרדכי, המובא בסוף המגילה לפי התרגום היווני, מופיע משפט המדמה את אסתר לנהר מאיר : "המעין הקטן אשר היה לנהר גם אור היה גם שמש ומים רבים הנהר הזה היא אסתר [ . . . ] " . דימוי זה מרמז אולי לקישור שבין אסתר למוטיב האור הגלום בביטוי 38 "אַיֶֶּלֶת הַשַַּׁחַר" . הוספות קדומות אלו של תרגום השבעים חדרו מאוחר יותר גם לספרות העברית, ככל הנראה דרך השִכתוב העברי הכלול 40 כך מובאת 39 ומאוחר יותר גם למדרש אסתר רבה . בספר יוסיפון, או 77 ‑ 78 לפנה"ס . ראו עוד ביקמן, הקולופון, עמ' 339 ‑ 362 . על ששת ההוספות היווניות למגילה נכתבה ספרות רבה, ראו למשל מור, אסתר, עמ' lxix ‑ lxxiv . 37 . שטיין, תוספות, עמ' תקמ"ז . 38 . שם ז, ג, עמ' ...  אל הספר