ד. דמותו של האנטי־כריסטוס בהקשר הגלילי

פרק תשיעי : האנטי-כריסטוס בגליל 8 3 גם בחיבור שימש מקור תוכן והשראה למספר חיבורים אפוקליפטיים מאוחרים יותר . זה מופיעה המסורת על מוצאו הגנאלוגי של האנטי-כריסטוס משבט דן, כמעין מדרש על ברכת יעקב : ומייד יתגלה בן האבדון שהוא משבט דן, כפי שנחזה ונאמר בנבואת יעקב : ״יהי דן נחש עלי דרך״ ( בראשית מט, יז ) – זו הדרך המוליכה למלכות השמים, ״הנושך עקבי סוס״ ( שם ) – אלו הן דבריו בדמות דברי אמת, ״ויפול רוכבו אחור״ ( שם ) 37 – אלו הקדושים אשר פונים אחרי טעותו . אולם הפרטים הנוספים המופיעים בחיבור זה על מקורו של האנטי-כריסטוס הם מרתקים וייחודיים . מוצאו ומקום גידולו של האנטי-כריסטוס הוא בשלושת היישובים היהודיים השוכנים בסמוך ומצפון לכינרת – כורזים, בית ציידא וכפר נחום, אותם 38 החיבור מתאר אותו כך : שלושה יישובים שישו קילל, באשר הם לא שמעו לקולו . הוא ייווצר בכורזין, ייוולד בבית ציידא וישלוט בכפר נחום . וכורזין יעריצו אותו כי הוא נולד שם, ובית ציידא – כי הוא גדל שם, וכפר נחום – כי הוא שלט שם . ולכן האדון קרא את קריאת ה״אוי״ לשלושתם בבשורתו כאשר אמר : אוי לך כורזין, אוי לך בית צידה, ואת כפר נחום המרו...  אל הספר