. האנטי־כריסטוס בחיבורים משלהי העת העתיקה

לקרוא את הנוף 78 נתבונן תחילה בחיבור של פסאודו-אפרם בסורית, אשר לדעת מספר חוקרים הוא החיבור המקורי מבין השניים . יש בו גרעין קדום מהמאה הרביעית, אולם הוא נערך בסוף המאה השישית או במחצית הראשונה של המאה השביעית, עוד טרם הכיבוש 5 בחיבור זה מתואר, בדומה לכתוב באיגרת מחדש של ירושלים על ידי הרקליוס . השנייה אל התסלוניקים, כיצד האנטי-כריסטוס נכנס לירושלים, מתיישב בתוך המקדש ועושה עצמו לאלוה . בנוסף, הוא מחולל שורה של ניסים אשר דומים מאוד לניסים שישו עשה, כגון ריפוי חולים ופקיחת עיני עיוורים, והם מכונים ״כשפים״ ולא ניסים . דבר אחד הוא אינו מסוגל לעשות – להחיות מתים, ודבר זה מבדיל אותו מהמשיח האמיתי : ואזי הוא יחל להציג נפלאות מתוך כזב בשמים ובארץ, בים וביבשה . הוא יצווה על הגשם והוא ירד, ועל הזרע והוא ינבט, אולם לאמיתו של דבר הוא לא יבצע ניסים כי אם כשפים . הוא יצווה על הגלים לשקוט ואף הרוח תציית לדברו . הוא יַשהה את הפירות על העצים ויגרום למים להגיח מהאדמה . הוא יִפנה למצורעים והם יתרפאו, ולעיוורים – והם יראו אור . הוא יקרא לחרשים והם ישמעו אותו, ואף האילמים יוכלו לדבר . הוא ידע לבצע את כל ה...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן