ח. הקבלות בין ״ספר זרובבל״ לפיוטים בני הזמן

פרק שמיני : ״ספר זרובבל״ 269 5 לקדושתא גדולה לשבת איכה, השבת הסמוכה לתשעה באב . פתיחת הפיוט היא בקשה מאת ה׳ להיפרע מאדום, היא ״חיית יער״ שהגיעה העת ״לגעור״ בה, לשלם לה כגמולה על מה שעוללה לישראל ולהסגירה בידי אלו שיביאו עליה את הפורענות, הלא הם מלך המשיח ואליהו הנביא . העובדה שלא מוזכרים כאן הערבים כלל היא, לדעת פליישר, הוכחה חותכת לתיארוכו של הפיוט עוד טרם הכיבוש הערבי, שהרי ״אחרי הופעת הערבים במזרח התיכון לא היה אפשר להתעלם מהם עוד 6 יחד עם אדום מוזכרים כאן, לדעתו, גם הפרסיים, וזאת בשום תיאור אסכטולוגי״ . בתיאור נרחב המספר על כיבוש הארץ על ידי צבא אשור ( כשהכוונה לפרסיים ) ועל ההרשאה הניתנת ליהודים לבנות מזבח בירושלים : ואשור יבוא עליה ויטע אפדנו בגבוליה [ . . . ] וירגעו מעט אנשי קודש כי ירשם אשור ליסד מקדש קודש 7 ויבנו שם מזבח קודש ויעלו בו זבחי קודש . גם דמותו של משיח בן יוסף, אשר מופיע כמנהיג העם ונהרג לבסוף בקרב, מוזכרת כאן בכינוי ״מעוז ראש״, כדברי הפסוק ״אפרים מעוז ראשי״ ( תהילים ס, ט ) : ותחילה יבוא מעוז ראש, במקדש מעט עלימו לדרוש [ . . . ] ועליו יבוא שר הראש ובמקדש מעט אותו יח...  אל הספר