א. מסעה של הלנה בגליל

לקרוא את הנוף 52 של פועלו של הקיסר קונסטנטינוס לבניית כנסיות במזרח . אוסביוס תיאר את בניית הכנסיות הראשונות על ידי הקיסר בירושלים, בית לחם והר הזיתים, ואז הוא עבר לתיאור מסעה של הלנה, שהוא הקדיש לו מספר פסקאות, ולאחר מכן נמשך העיסוק בבניית הכנסיות על ידי הקיסר בקונסטנטינופול, בניקומדיה, בממרא ומקומות 2 מסעה של הלנה מתואר על ידי אוסביוס כמסע עלייה לרגל המוּנע על ידי נוספים . רגשות דתיים . אוסביוס הדגיש שוב ושוב את אדיקותה הדתית, את צניעותה ואת נדיבותה הרבָּה בכל מקום שבו ביקרה . כמניע עיקרי למסעה הוא ציטט פסוק מתהילים קלב, ז : ״נָבוֹאה למשכנותיו, נשתחווה להדום רגליו״, והוסיף : ״ [ הלנה ] העניקה הערצה 3 הולמת למקומות שבהם דרכו רגלי המושיע״ . דמותה של הלנה כעולת הרגל הראשונה שימשה מודל לתופעת הצליינות החל מהמאה הרביעית ואילך . כאמור, אוסביוס תיאר את מסעה כמונע על ידי רגשות דתיים, אם כי יש חוקרים שציינו סיבות נוספות למסעה, כמו הפיקוח על בניית הכנסיות, עידוד ההתנצרות, הרגעת הרוחות שסערו בעקבות צעדיו של הקיסר נגד הפגאניזם וכן שיפור 4 תדמיתו הפוליטית של הקיסר במזרח האימפריה . מועד מסעה של הלנ...  אל הספר