ד. משמרות הכהונה בגליל: זיכרון חשמונאי

לקרוא את הנוף 4 4 לארץ רק ארבע מהמשמרות ( עזרא ב, לו - לט ) , ובוצע סידור מחודש של כ״ד המשמרות . 43 לאחר חורבן בית שני רשימת המשמרות מופיעה גם בכתבי קומראן, אם כי בסדר שונה . 44 המשיך זיכרון המשמרות ללוות את העם, כפי שהדבר מופיע במספר מקורות חז״ל . עדות לקיומה של רשימה המקשרת בין שמות המשמרות לשמות יישובים בגליל נמצאת בקבוצה של פיוטים שנכתבו בארץ ישראל החל מהמאה השישית, חלקם כלולים בסידור התפילה היהודי ורבים נוספים נתגלו בגניזה הקהירית . בפיוטים 4 פליישר ציין שברוב אלו מוצג שם המשמרת כשלידו מופיע שם של יישוב בגליל . הפיוטים מופיע עניין המשמרות ״לשם קישוט בלבד״, כשם שהובאו בהם רשימות שבטי ישראל, חודשי השנה, המזלות ואבני החושן . מיעוט הפיוטים הם כאלו אשר 46 לעדות הנרחבת בפיוטים ״נכתבו באמת ובתמים לזכר המשמרות ולצורך זה בלבד״ . על זיכרון המשמרות וקישורן ליישובים בגליל מצטרף גם קטע קצר בתלמוד הירושלמי המזכיר את שתי המשמרות הראשונות, יהויריב וידעיה, ומציין את מיקומן במירון ובציפורי, ובכך מרמז שקיומה של רשימה כזו, או לפחות חלקה, היה ידוע לחכמים כבר 47 במאה השלישית . נוסף על עדויות אלו, החל מ...  אל הספר