למבחר סגולות שירה בשירי רסא"ד | 133 5 על כן מבני האסכולה על אדמת ספרד, בדור הגירוש, סעדיה אבן דנאן' . בשירת החול שכיח יותר השיבוץ הניטרלי, וכך פני הדברים גם בשירתו של ר' סעדיה . המשורר חש כי לשון הפסוק ומשקלו הולמים את הסכֶמה השירית, ומיטיב להחריז אותו, וגם להפיח בכך רוח חדשה בעיצובו של הפסוק במלבושי השיר, לדוגמה בשירוֹ'שנאה תעורר המדנים' המבוסס על משלי י, יב . בדומה לכך מעוצבת חתימתו של השיר 'מה יחליקון' ( מד ) . רסא"ד ניצל ביודעין פסוק שלם ( משלי כז, ו ) ושילב אותו בצורה מרשימה, כך שהשיבוץ מהווה מעין אסמכתה מוסרית כדי לחזק את הצהרתו של הדובר, כלומר שילוב הפסוק ומקומו הלוקלי יש בהם משום תרומה לתוכן 6 יצוין כי רוב שיבוציו והקשרם מהווים תשתית רעיונית ברקמת השיר . השיר, לעיבוי המסר השירי . תופעת השיבוץ המשולב, דהיינו שימוש בכמה פסוקים משובצים ומשולבים זה בתוך זה, היא תופעה נדירה . בסוגיה זו אליצוּר מטעימה : 7 ואולם 'שיבוצים משולבים מן הסוג הזה אינם שכיחים בשירת החול' . מצאנו בין שירי רסא"ד, ולא במעט, שיבוץ משולב, כגון בשיר 'למה חסרי לב' ( מו ) אנוּ קוראים : מָשוּ בְּסוּרָם מִשְּבִיל חָכְ...
אל הספר