נ' שערי בינה 49 אשם ולא יש להם כלי זין ולא תורה ונשרפין שם . וזהו ענין עונש הרוח של כל אחד ואחד כפי מעשיו . ולפי' נסמך השער הזה לשער בית המקדש מפני שני טעמים . חדא מפני שכל זמן שבית המקדש קיים והיו מקריבי' שם עולות וקרבנות לא היה צורך גהינם כי הקרבנות במקום גוף ישראל . והיה האש שהיה מוקד תמיד במזבח במקום אש גהינם 127 דכתי' אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה ( ויקרא ו, ו ) . ולפי' נסמכו השערים הללו זה לזה . והטעם השני מפני שאז"ל ( בבלי, עירובין יט ע"א ) ג' פתחים יש לו לגהינם . חד בירושלם דכתי' אשר אור לו בציון ( ישעיהו לא, ט ) וחדא בים וחדא במדבר . ולפי' נסמכו שני שערים הללו דהשער הזה הוא אש לא נופח ( איוב כ, כו ) . 128 ובא מהאם שידעת שהיא אם הבנים . 129 וזהו ערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה ( שם א, כא ) . והוא אש שאינו מאיר אבל הוא אש שחור ואוכם ומחשיך בכל שעה שלא יופיע עליו נהורא ועל זה אמ' איוב ארץ עיפתה כמו אופל צלמות ולא סדרים ותופע כמו אופל ( איוב י, כב ) . והוא בתהומות ולמטה ממנו ג"ע . ואין בין ג"ע וגהינם אלא כחוט השערה . 130 ומלאך אחד יש שם שנקרא לילה 131 ומלאך אחד שמו דומה . 132 ו...
אל הספר