יב ספר תולדות אדם הרואה בכרובים שבמשכן ובמקדש, שהיו מעורים זה בזה, 59 שיקוף לכרובים השמימיים ורומז על הייחוד העליון המיוחל שלהם וסכנת הפירוד האורבת להם . הייחוד העליון, היעד המרכזי של הפעילות התאורגית, מתואר כהרקת שמן וכזמן עונה, 60 וספר טעמי המצוות הושתת על הרעיון שמעשי מצוות מתקנים את איברי צלם אלוהים ועל ההניעה ( המוטיבציה ) התאורגית לקיים את הייחוד ואת הזיווג בין החתן והכלה העליונים . 61 כמו כן, כמוזכר בספירה העשירית מלכות בספר תולדות אדם וכפי שעולה בהרחבה בספר תש"ק, ראה ר' יוסף בשיר השירים שיר אהבה בין השכינה-הכלה לחתן-הזכר האלוהי . 62 מרכזיותה של השכינה והמבנה הזוגי של האלוהות כזכר ונקבה מתחדדים גם למקרא הפתיחה של ספר תולדות אדם שבה השכינה, עשרים וחמש מרכבותיה ויחסיה עם מידת הצדיק ( ספירת יסוד ) מופיעים כנושא ראשון שיש לענות בו . בראשית תיאור ספירת כתר מודגש הקשר ההדוק של השכינה עם האור הקדמון . שניהם, השכינה והאור הקדמון, מתוארים כשני עלים שאינם יכולים להתקיים בדד, כאשר העיקרון המקראי 'לא טוב היות האדם לבדו' ( בראשית ב, יח ) מוסב על האלוהות העליונה, ספירת 'אין' עצמה . 63 כך הרחי...
אל הספר